■湯立て神事

８月２３日は町内の空素沼神社の祭典でした。初めて参加しました。

１、空素沼神社

引用
創立年月日上詳なれども、当社は空素沼の南岸高所にある。　沼はもと狼ヶ沢といって、小沢と田地とがあったが、元禄元年7月23日一夜にして漫々たる大沼となり、水清く沼面透徹深さ測り知られず、老杉古松四周深遠幽遂の神秘境にして里人深く畏敬、敢えて近づく者もなかった。 藩主佐竹義和公の時秋田地方に大旱魃あり、藩主憂い補陀寺の徳善、赤田の是山、天徳寺の義産に雨乞を請わさせたところ、忽ち霊験あり、沼側に一祠を創建、龍神を祀った。 これが当社の起源である。 万延年中、河辺郡大山村勢覚寺の和尚、藩主の請により当社に祈請霊験を得、藩主大いに賀して勢覚寺の寺号を賜ると伝え聞く者、益々霊験の顕著なのに驚き、崇敬愈々深いものがあった。 又曰く狼ヶ沢即ち大神ヶ沢であって天然神を祀り、その起源極めて古く高泉神に起源を求むるものもある。 近年大曲仙北地方民の信仰篤く講社の結成多数、社殿の増改築を行い、春秋の講社祭には殊に参拝者が多い。

２、湯立神事

湯立神事がありそれに興味をいだきました。

写真は他所からの引用です

３、「湯立て神事」について
（淡路島の神社から引用）

湯立て神事は、湯立ちの神事、湯花神事とも言います。
斎竹をめぐらした中央で釜に湯を沸かして、その湯を笹で振り掛けて、祓いと無病息災を願う神事です。この神事のルーツの一つは、応神天皇の頃からある、探湯（誓湯－くかたち）という神明裁判の変化したものだと言われます。古代、真偽正邪を裁くのに神に誓って熱湯に手をつけ､正しいものはただれず、邪なものはただれるとして身の潔白を示したものだそうです。それが、時代が下り、身の潔白を示す行為が、身を祓い清める意味に変化したようです。現在の湯立神事は湯を浴びて禊祓いとし、無病息災を祈願する神事です。ちなみに湯立神事は、湯をかぶって神懸りとなり、託宣を聞く神事となっていることもあり､湯立神楽として舞いに入れられている所もあります。

４、湯立神事は国生みの儀式！

ホツマでしたか、どこかで述べていましたが、私も湯立ては「国生み」の儀式の継承だと確認できたお祭りでした。

国産み（くにうみ）とは日本の国土創世譚を伝える神話である。

イザナギとイザナミが天の橋にたち矛で混沌をかき混ぜ島をつくる。また、『古事記』などではそののち2神で島を産んだというものである。この島産みは、中国南部、沖縄から東南アジアに広く分布する「洪水説話」に似た点が多いといわれる^[1]。

なお、国生みの話の後には神生み（かみうみ）が続く。

以下、この記事では『日本神話』において大八島（おおやしま）がどのように形成されたかを記す

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