■「信念」があるかないかで決まる

世の中の会議に出席すると「なんでまだこんなこと・・・」は「信念」がないからと分かりました！

１、総会の時期

色々な総会の時期です。主催者はできるだけ質問がなく、無事早く終わることだけ考えています。

極め付きは、ある会の会長あいさつで「この会は何をやればいいのかわからない会ですが・・・・」。こんなことが本当にあったのです！！！　信じられません！！

写真は参考資料

２、具体的なプロジェクトでお手伝い

これじゃあんまりですよね・・・。私も役員の中に入っている会ですので。具体的なプロジェクトを提案し、具体的に実行できる段取りをつけました。この総会で提案し了解を得ました。

「寺内の史跡探訪会」です。史跡の宝庫寺内の地域興しは足元を見つめることから始めます。これを繰り返すことで盛り上がってくることになります。

３、中村天風の「信念」

中村天風の「盛大な人生」を読み返したら、目に飛び込んできたのが「信念と奇跡」の中の「信念」でした。「信念」とは何でしょうか。

今「希望」をいっぱい彫って皆様に差し上げていますが、「希望」のその先のことです。希望を現実な形にしてくれる原動力になることです。「信念の人」とは、希望を現実の形にしてくれる原動力だということをはっきり、疑わないで自分の心の中にしっかりともっている人間のことです。

例えば、病気の人は痛いめまいがするなどなど・・病気の症状にとらわれる。当然ですよね。でも信念の人はそうではなくて「病気が治って元気に生きている姿」を思い描き、どんな時でも「痛い、めまいがする」などとは思わない、言わない・・・常に治った時の状態でいること。病気が治る・・・治らなくてもそう生きるのが人間だから。これが天風哲学です・・・久しぶりに接しました。

ｂｙ　Michi Inaba

書道画だそうです！

４、「希望」「信念」

案内文書

さて、寺内は史跡の宝庫といわれております。先日は古四王神社の古式ゆかしい祭典が執り行われました。この祭典には大勢の大人はもちろん、地域の子供たちは休校して参加できるほどの伝統ある行事であります。

　寺内地区にお住いの皆様も、寺内の歴史について知っているようでいて、実はよく知らないというのが本音ではないでしょうか。幸いにも、先人たちの御労苦で「寺内町史」や「寺内のはなし」などの著書が残されております。ただ、なかなかその資料だけでは現地を忠実にたどることができない状況にあります。そこで寺内地区市民憲章推進協議会では先人の資料を最大限に活用しながら、秋田県文化財保護協会の池田憲和幹事（寺内一区在住）のご指導を得て、寺内の歴史を忠実に探訪できるマップと説明資料を作成しました。

　寺内地区市民憲章推進協議会では今年度初夏と秋の二回で全コースを巡る「寺内の史跡探訪会」を開催することになりました。初夏の探訪会は下記により実施しますので多数の皆様にご参加いただくようご案内申し上げます。

案内文書は私の「希望」でした。寺内地区を活性化させるためには、足元にうずまっている宝を掘り起し、今風に色づけして皆さんにお見せして、参加していただいて、意見を出してもらうことで、このプロジェクトが一歩一歩進化していく。これを夢見てスタートさせました。

今は「信念」です。総会に多くの新しい人が参加していただき、関心ももっていただきました。６月１６日の初夏のコースには大勢の参加があるし、今後ともうまくいくことが「信念」となりました。

・こうして「希望」を描きスタートし「信念」で引っ張るリーダーであれば何でもできるのですが。

夢も希望も信念もないのであれば、「何をやればいいのかわからない」はずです！　そのことがよく分かりました。

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■健康講座とたまり場の問題解決

児桜町内のたまり場で健康講座をやりませんかと打診がありました、いいことなのですが問題の解決が必要でした。

１、健康講座を開催してください

寺内地区保健推進委員会からたまり場で「健康講座」を開催してもらえないかとの打診です。


写真は見本ですが。
町内としても健康講座いいですよね！
健康部でやりたいものです。









２、ところが実施となると問題が

・「たまり場」ではまだ「マイスター」の登場が続いています。これは大変すばらしい健康づくりになっています（聞く人が楽しみ、話す人が活性化、認定と表彰されて細胞活性化）のです。この時間は３０分としています。また町内の人の登場です。

・たまり場以外で新たに「健康講座」として、前段の話、講座と外部講師を呼ぶとすれば、講座の内容、講師選定、町内の人の参加要請・・・などなど。今年は４０周年記念事業が目白押しの中で、さらに結構大きなプロジェクトとなりますので、もう総務部にやってくださいと言えない状況である。


もっといやなのは、
講師を外部に依頼すると、大体は成人病予防のため「血圧測定」の実施や高血圧防止のために「塩分を減らせ」だけなんです。
ドクターが来ても健康の話と言いながら「病気の話」だけなんです。
これは違うのではないでしょうか？？？






さてどうする！　

３、すべてを理解して問題解決の方向



問題解決は相反する二つの利害をしたべ。その奥の共通の利害を見つけ出して、双方が満足する解決策を見出すことです。
「ハーバード流交渉術」から学びました。




・保健推進委員会では、どの場でもいいし、健康講座を実施してくれればいい。また内容についても
町内独自の物でもいい・・・ことを確認。

・町内としては、たまり場の「マイスター制度」をこわさない・・・したがって、町内の人が講師、３０分の時間。実技や手づくり酵素のお話を加えて１時間は咲くことが出来る。

・健康講座の内容は、未病の分野としたい。未病とは健康の区分の中で「全く健康な人と病気でもう医者にまかせるだけの人の間のことと定義します」。毎月の献身のために医者に行っててもいいです。普通に生活できる人ならそうなのです。「一病息災」の人です。

・町内には現役時代に同じような健康講座を主催し、かつ自分でも講演したことがある人ががいます。
・町内には、腹式呼吸法で元気に未病に生きている人がいます。


４、これで問題解決

会長である私がその人です。
４０年以上続けている腹式呼吸法（丹田呼吸）をとおして未病のことをお話します。またストレス対応についてもお話できます。お話で３０分。呼吸法の実技を１５分いただき、残り１５分は「てづくり酵素」のお話を中田さんにお願いすれば・・・健康講座は開催できる。たまり場は枠内で開催できる・・・
これで問題解決・・・めでたしメデタシ！！


・ビール腹でありませんか？メタボも余計なお世話ですが！
・犬のような腹も健康的な様子ではないですね！
・ひさご腹が健康には理想なのですよ！
仏像の腹やビーナスの腹もこうなのですよ！

調和道丹田呼吸では腹のくびれをつくってこのようなハラになることが理想です。下腹丹田に力が入るようにするのです。




白隠禅師の書に
「昔、」黄帝が三七の二一日間斎戒し、練丹の秘訣を黄成子に質問した。黄成子頓首して答えて曰く、練丹の要は丹田に気を集めることにある。気を集めれば丹がなる。丹がなれば命がながい」
こんなことを言っています。

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１章　健康を　ＴＯＰへ

■ゴルフも町内健康部の行事となりました

昨年まで同好会でしたが、今年から町内健康部の行事として位置づけられました！

１、今年度のゴルフスタート

暑くもなく風もなく、最高の天気のもと森岳温泉３６ゴルフコースでスタート。
なぜ、ここかと言えば安いのです！特に水曜日は。おまけにペットボトルと生ビールまでついていました！！　すごいですね！！

２、初ラウンド！

かなりの人が本日初ラウンドでしたが、なんとかなるものです。特に新ペリア方式というものは誰が優勝するかわからないことに面白味があります。写真のＩさんも初ラウンド、前半は良かったが後半は・・・結局１００以上を叩きましたが、なんと優勝なのです！！

３、表彰式

絶対のベスグロで優勝だと思い込んでいたＭさん、なんと結果は８位・・・・。
なんと・・・大たたきした順に、優勝、準優勝、三位。長いゴルフ人生で、こんなことは経験したことがありません・・・偶然ですね。私が準優勝・・・ハハハ！！
他町内からもお誘いしていますが、町内の最高位に町内賞が加わりました。

４、懇親会

スーパーに注文したつまみの他、山のもの（ワラビ、タラの芽、ウド）、海のもの（タコ）を自分で取って、奥様の手料理の差し入れがいっぱい・・・・不思議です。差し入れした人が優勝、準優勝、三位でした。なんということでしょう。次回優勝したい人がホルモン鍋を差し入れするそうです。たのしみですねーーー。

町内会行事として、プレーも楽しく、懇親会も楽しくやってもらえれば最高の健康部の仕事となります。皆さんありがとうございます。


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■ポスター製作とＰＤＦから見た日米の違い

最近連続でポスターをつくりました。ワードで作成しＰＤＦにするのですが・・・そこに日米のデリカシーの差が！！

１、こざくらの丘紹介のポスター

「こざくらの丘」と看板を出していますが、多くの人が散歩で訪れ見ていきますが、はたして何をやっているのか、何なのかは皆目検討がつかないようです。
これを見てもまだ理解はできる人は少ないでしょうが、案内表示しました！！

２、ワード作成のアップ

これがオリジナルのワード文書です。これをポスターにするためには（外注）ＰＤＦに変換して持ってこいというのです。ＰＤＦ変換は簡単なのですが、ワードで作成下文書は、特にワクや写真のワクなどに凝って作った場合は、見られないほどに「化け」るのです。これはアドビで変換の場合。黒枠にご注意を！

３、アドビでは化ける

これがアドビ変換ではこうなるのです。タイトルもワクも色も・・・これでは使えませんね。そこでむりやりアドベでいくとすれば、ごくフツーの単純なポスターにすれば可能でした。涙を呑んでそのようにしていました。ＰＤＦ文書とはこんなものかと・・・。

４、ところが日本の製品は違う

ソースネクストの「いきなりＰＤＦ」ソフトを購入しました。４０周年記念誌などの組み換え編集に何としても必要でしたから。この「いきなりＰＤＦ」なら、ワード文書の凝ったものでもＰＤＦ変換できるのです。それが張り出したポスターなのです、感動しています！！

すべてのホントアメリカのデリカシーの違いなのですね！！アメリカではこんな凝った枠線なんか必要ないのかもししれませんから。

日米違いいろいろ

Ryoji 1/31/99

私は仕事がら、日本で暮らしたことのあるアメリカ人の知り合いが何人かいます。そういう知人、友人と話しをしていると、よく日米比較の話になります。今日はそういう中から、面白い違いなどを書いてみます。

パン

これがなかなか違います。

まず、日本人の私の立場からすると、日本で柔らかい、腰のある食パンになれていると、まずアメリカでそれを発見することが至難。それから日本のパン屋に行くとたくさんある菓子パンというか、様々に味のついたパンも皆無です。そういう意味では本当に美味しいパンがないと嘆く日本人が多い。

ところがアメリカ人は逆で、日本ではとてもパンに困ると言うわけです。ホワイトしかないというのがその言い分。ライとか、サワードとか、そういう違う種類のパンが好きな人が多いのですが、それが日本では確かに手に入りにくいわけです。

この味覚の差、私は意外でした。

違うのです人種が！！それを理解したうえでの行動が必要ですね・・・すべてに！！
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■手づくり酵素づくり

町内のたまり場から派生した、手づくり酵素づくりに挑戦しています！！

１、手づくり酵素とは

手作り酵素は主に３種類です！
その３種類とは↓

◆春酵素：春に芽吹く色んな草（雑草）の新芽や木の若葉で作る

　　　　　　20種以上を採取
●春野草は成長のエネルギーに満ちています。
●春の野草には、汗をあまりかかない冬、体内に溜まる毒を排出する働きがあります。
●春～秋にかけて使う（飲む）酵素です
（雑草）ヨモギ、スギナ、ツクシ、イタドリ、セリ、フキ、ゼンマイ、ナズナ、ハハコグサ、クローバー、オオバコ、月見草、、ワラビ、ドクダミ、ゲンノショウコ、クコ、ツユクサ、ギシギシ、菜の花、クレソン、アシタバ、ハマボウフウ、レンゲソウ、ニリンソウ、他
（木の若葉）柿の若葉、たらの芽、笹、竹の子、ビワの葉、桑の葉、 サクラの花＆葉、桃の花＆若葉他

２、山菜採り

山菜採りと山の見回りと「酵素づくり」の欲張った山行きでした。したがって家に帰ってからの山菜の選別をしています。両方で１０ｋｇ以上はありました。酵素には５ｋｇ使用。

３、漬け込み

約２０種類を、沢の清水で水洗いして、すぐに１～２センチに切ってたるに入れます。

発酵促進剤の「ケルプ」を加えます。

４、感謝をしながらかき混ぜ

玄関において、「ありがとう」の作品で見守りをさせています！！・・・きっといいものができますよ！

なぜつくったか！！

　　・頭の毛がフサフサしてくるそうです（隣のＨさんの頭がそうなっています）

　　・糖尿病の糖がの数値が下がるそうです。

期待して作っています！！！

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１章　健康を　ＴＯＰへ

■古四王神社の祭典「のりつけ棒」

５月８日は胡四王神社の祭典です。またおもしろい「のりつけ棒」が見られました！


１、古四王神社祭典

子供たちも参加（学校を休んでも参加できる）し、神輿も出ています。六角形に鳳凰がついた立派なものです。作画は由緒ある神社です。

２、不思議な「のりつけ棒」

中央の棒が「糊つけ棒」。直径８㎝くらいの杉の棒です。白い部分が米から作った糊。この糊のつく具合で豊作を占うというのです。時代が経っていますからそうなのでしょう！！　本当は下記のようなことだと推定しています。

３、「のりつけ棒」は「糊つけ矛（ぼこ）」

「寺内町史」には「のりつけ棒」は「糊付矛（のりつけぼこ）」とあります（ｐ９５）
矛と言えば「イザナギイザナミの国生み神話ですね」・・・古事記なんですよ！

４、平田篤胤「霊の真柱」より

古の伝えとは「古事記」のことです。

古の伝えに曰く、そこで、天ッ神の諸々の神々のお言葉で、イザナギノミコト・イザナミ ノミコトのお二柱の神に向かって、「この漂える国を、造り固めなされ」と仰せられ、アマノヌボコをお授けになり、ことを委ねられたのです。   そこで、お二柱は天の浮き橋にお立ちになり、そのヌボコを下に向けて指し下ろして、流れ漂っている青海原を、コヲロコヲロと掻き回し掻き鳴らして引き上げなされました。その 時に、ヌボコの先からしたたり落ちた塩が、重なり積もりに積もって島になりました、これがオ ノゴロ島です。    その二柱は、その島に天降りなされて、天ッ神より賜ったアマノヌホコ突き立て、国の御 柱として見立て、また八尋殿（やひろとの）を見立てなさったのです。故にそのヌホコは後で小山となりました。

 　　第五図

 

これより次々の図には、天に成坐す 神、地に成坐す神たち、その図に用があるときのみ挙げて、絵は省く。

  三大考には天と地と、この時なお連 なりたる状態に書けるは間違いな 理由は下に記す。

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●この天ッ神の諸々の神々のお言葉で、お二柱の神に、「この国土を固めなされ」と仰せられた時は、天と地とは既に切り離れた頃のことで

す。それはどうして分かるのかといえば、天ッ神のここでのお言葉によって知ることができるのです。それは、天ッ神の諸々の神が、高く天上から見下せば、この国土の漂える様子がよく見えているお言葉だからです。「この」と指さされたことによって明らかなのです。もし、この時もなお、天と地が切り離れていなかったら、その根とある国土が漂っているとすれば、天も共に漂っているべきなのに、どうしてこの国土を指して「この漂える国」と仰せられるのでしょうか。

   さて、天と地が切り離れてから、二柱の神は「天の浮き橋」でご出立して、「浮き橋」にお立ちになって、青海原を掻き回されました。

（「浮き橋」のことは、『三大考』の説とは大きく異なることは、第十図の下に詳しく述べます）

 ●青海原とは、やがて天ッ神が「この漂える国」とお指しになったもののことであって、それはこの国土の生まれたばかりの頃の呼び名の理由でもあります。また青海原という言葉の意味も、古史の伝えに言われ

るとおりです。

 ●二柱の神に、諸々の天ッ神がお授けになったヌホコとは、「玉鉾（たまほこ）と言うように、玉でもって飾ってある矛である」と師が言われたとおりです。

（ただし、古はこのような物にも玉を飾るのは通常のことであって、ただ何とない飾りと思われますが、未だに詳しくは分かりません）

さて、その玉を飾ることには、不思議な理由があります。それは五柱の天ッ神、特にムスビノカミのムスビの御霊を、二柱の神にお授けになり、国生みを成功させようと、その御璽（みしるし）のお祝い物に飾られたものです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（これは、私が確かに考え得た説です。それは第八図の下に挙げてある、イザナギノミコトが天照大御神に、御頸珠（みくびたま）をお授けなるところで詳しく申しますので合わせてお考え下さい）

　ただしこれは、玉を飾るだけでよいものを、その御矛（みほこ）をお授けになることは、その矛で浮き雲となって固まっていない青海原を、掻きならして衝き立て、中心（なかご）の固め柱としなさいとのお計らいなのです。だからこそ、二柱の神が、掻きさぐられ、自然（おのずから）に固まり出来上がったのです。そのオノゴロ島に衝き立て、国中（くになか）の御柱となされたのです。そうですから、この大地の中心は、このお授かりになった御矛（みほこ）の先なのです。

（このようにして、その柄の方は、小山となったのです）

   彼の、天となるべき物は萌え上がって去り、泉となるべき物は垂れ下り、大地となるべき物の、なおフアフアとして、固まらないのを、この御矛（みほこ）を衝き立てなされることによって、締まり固まったのです。天ッ神からお授かりになった物も多い中に、矛をお授かりになったことは、大変に不思議な、深い理由がないはずはありません。

（古には戦の出発の時に、矛を授かることもこの謂われによるものです）

                             　　

　そうですから、この地球が広大である中で、我が御国は国土の大本であります。またオノゴロ島は、この大地を固めた、御柱たる所になります。　　　　　　　　　　　　　　　　　

（一つの伝えに、「オノゴロ島を国中の御柱となす」とあるのも、これで分かります。漢（から）の書にも「天柱坤軸などというのも、この古伝が訛り伝わったものと思われます）

（これは私のブログ「務本塾　巡堂講座」からです）
「矛」とはたいへんな代物ですね・・・古四王神社とどう関わりがあるかはわかりませんが！・・・だから古四王神社はただものではないといいたいのです。田村麻呂将軍などとは全くもって関係ないし、大彦命（大毘古命）という四道将軍が祭神ということにも大きな疑問を抱いています・・・すべては大和朝廷のストーリーである「田村麻呂信仰」の一環だと思っています。


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■こもれびテラス癒しの風景

こもれびテラスには、山桜と芽吹きと小鳥たちの音色で、最も癒される季節となりました！

１、癒しの画像です

２か所から三脚を据えての画像です！




２、健康は癒しと養生

我々にできる健康法には癒しと養生があります。
癒しとは、足りなくなったエネルギーを他からもらうこと。
・・・・したがって、パワースポットでも、山でも、川でも、エネルギーの強い人出もいいのです。

養生とは、自分で何らかの方法でエネルギーを得ることです。
・・・・　従って、ヨガ、坐禅、太極拳などなど、自分に合ったものがいいのです。


３、「こざくらの丘」の癒し
こもれびテラスを中心とする雑木林。
先日実施した「埋炭」、炭の力でエネルギーをいただく。


４、「こざくらの丘」の養生
毎朝行っている腹式呼吸法（調和道丹田呼吸法）と坐禅
丹田呼吸は４５年、坐禅は２０年になります。


何でもいいですから、これだということを続ければいいと思います。
継続が大事です。
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