❏「要石」と「大日本国地震之図」

鹿島の「要石」（かなめいし）と「大日本国地震之図」とは何のことでしょうか・・・

１，大日本国地震之図

寛永元年（１６２４）と書かれた地図である。

日本のまわりを巨大な龍体が取り巻いている。鹿のような角や鯰のような髭をはやし、

口には鋭い歯が並んでいる。顔面・頭部は龍そのものだ。

この龍は「ひたち（常陸）」の真上で自らの尻尾をくわえており、円環をなしている。

尻尾の先端は剣となっており、頭部には剣が突っ立っていて、

そこに「かなめ（要）石」と書かれている。

２，要石の３要件

【第一要件：金輪際（地下最深部）から生え出た柱】

仏教の宇宙観による大地の最も深いところまで達している長大な柱のこと。

•１３６６年（貞治五）成立の『詞林采葉集（しりんさいようしゅう）』は、『万葉集』の注釈書で滝沢遊行寺の僧由阿（ゆうあ）の著書、その巻五に次のような記述がある。

•

•およそ我が朝をば藤根の国と申すとか。これ即ち鹿島の明神が、金輪際から生え出した御座（みまし）の石の柱であり、第二に、その石によって（日本国）は繋ぎとめられたと申すゆえなのである。

３，第二要件

【第二要件：大鯰・龍・大蛇との関連】

•大日本国地震の図（１６２４年・個人蔵）

　　（尻尾を噛んでいる頭部を要石で貫かれている龍の姿）

４，第三要件

【第三要件：地震との関係】

•鹿島の要石の歌

　揺るぐともよもや抜けじと要石の　鹿島の神のあらん限りは

•１３７７年（永和三）に成立した了誉聖冏（りょうよしょうげい）の『鹿島問答』に

　　動杭（ユルグクイ）ヌケセヌト云フ事モ、当社ニアリ。

・  揺らぐとも抜けないというのが地震との関係を示す。

　　　　　　　　（黒田日出男著　『龍の住む日本』より

❏田沢湖の御座の石神社と要石（１）

田沢湖の御座の石とは何かと調べていたら鹿島の「要石」と同じと出てきた！

１，田沢湖の湖畔

田沢湖は丸い形と思っていたが・・・丸でなく、矢じりのような形ですね。

御座の石神社は矢じりの先の方です。

２，御座の石神社

御祭神　事代主神、綿津見神、龍子姫神

御座石神社の創建は６００年前の室町時代、熊野修験僧が御座石付近を修験の場と定め祠を建てたのが最初とされています。

あくまで推察ですが、御座石神社の御神体は背後の高鉢山で中腹には鏡石（辰子伝説でも辰子がこの石を見て服装や髪を整えたと伝えられている）が祭れれています。

田沢湖自体、当時は透明度が高く、高鉢山も神奈備型をしています。

それを繋ぐ中腹には鏡石やかなえる岩などの巨石、岸に御座石があります。

３，鳥居

朱の鳥居が立っている平らな 『御座石』 というのは、岩礁地帯の名前で、慶安３年（1650年）に

秋

秋田藩主佐竹義隆公が田沢湖を遊覧した際、腰をかけて休んだ場所として知られています。

と言われていますが・・・信じられません！佐竹の殿様がそれほど愛されていたとは思えないから。

それはそれとして、鳥居は私が初めて見た時は２０～３０ｍも湖に出ていたのです。

多摩川毒水を入れてから、また季節風の影響で侵食されたものです。

４，要石との関係

跡でもっと詳しく書きますが

御座の石とは要石のことである

有名な鹿島神宮の要石とは

「揺るぐともよもや抜けじと要石の　鹿島の神のあらん限りは」

地震を抑える要石のことです。

御座の石とは要石のことだと

•１３６６年（貞治五）成立の『詞林采葉集（しりんさいようしゅう）』は、『万葉集』の注釈書で滝沢遊行寺の僧由阿（ゆうあ）の著書、その巻五に次のような記述がある。

•

およそ我が朝をば藤根の国と申すとか。これ即ち鹿島の明神が、金輪際から生え出した御座（みまし）の石の柱であり、第二に、その石によって（日本国）は繋ぎとめられたと申すゆえなのである。

田沢湖の鏡岩です。この鏡岩に突き刺さっている

六角形の石こそ「要石」ではないかとの推論です！！