2010年10月11日月曜日

■臨済寺のカルチャショック




秋田市寺町大悲寺の坐禅会:秋田維摩会のメンバーが、師家(禅の先生)である阿部宗徹老師のお寺、静岡市・臨済寺の開山法要に出かけました。


1、すごいお寺でした
臨斎寺は天文5年(1536)太源崇孚・雪斎(たいげんすうふ)が自分の弟子大休宗休を勧請し開山した。
この年4月今川9代目の氏輝が24歳で亡くなり善得院に葬られた(善得院は亡き母北川殿の別邸を直した庵)
法名 臨済寺殿用山玄公に因んで、臨済寺とつけられた。



凛としたただずまい、本堂への階段を通れば波動の高さが感じられます。


















2、徳川家康ゆかりのお寺
德川家康が幼少の頃、竹千代時代、今川の人質となり駿府に居た頃、
学問をこの臨斎寺の太源雪斎に学んだ



ゆかりのお部屋の前で感動しています!




















3、開山法要はお坊さんが75人
10月10日 開山法要は厳かなもので、お坊さんだけでも75人が参加しておりました!!
しっとりとした尺八が奏でられて始まった式ですが
阿部老師の開山の偈(漢詩)は朗々と感動でした。
また声明でしょうか、別の和尚様の声明にも感動! 格調高い儀式でした


















4、200人の檀信徒が集う
毎年の恒例行事で、老若男女の檀信徒が200名も参加するのです。法要、講話、食事
(270人分を御膳つきの精進料理だします)




















200人の方々が、普段着の服装で参加し、儀式も講和も・・・もちろん食事も、みんな楽しんでおりました。うらやましい限りでカルチャーショックでした。




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2010年10月9日土曜日

■ロハスな生活

経済アナリスト藤原直哉さんは「21世紀はロハスな生活」と言っています。

1、クリを拾って
近くの雑木林からクリを拾ってきます。
今日は大量!! しかも大きい!!・・・太陽に当て乾すとさらにおいしくなります。
煮たクリか、渋皮煮か、はたまたクリご飯か!!楽しみです。
それとも、アリさんかキリギリスか・・・冬に備えて貯蔵か? 




















2、シイタケも!
春に植菌したシイタケが秋に収穫できました!!
大きな実が厚いシイタケです。




















3、こんなに!
見過ごしていたら大きくなっていました。まさか今年とは思いませんでしたので・・・。




















4、ロハス!!
テラスの落ち葉掃除!
今年のヤマザクラは落葉が早い!!




















こんな生活がロハスでしょうね!
藤原直哉さんの最新のお話です



21世紀はロハスな国づくり
藤原直哉のワールドレポート
21世紀に日本と世界が追い求める理念、それはどの国でも『健康と持続可能性を考えたライフスタイル』、すなわちロハスということだと思います。
たとえ現在は20世紀的な量的拡大にまい進している国々でもそれは非常に急速度で世界中に普及しつつありますし、その先にはとんでもないバブル崩壊の闇が待ち受けているのですから、気がついた国は今から進路を切り替えて、ロハスな国づくりをしてバブル崩壊の闇を回避することが賢明なのです。そこでは人も社会も健康で、持続可能性が高く、しかもそれがライフスタイルの中に組み込まれていることが大切です。すなわち平和、経済、資源・食料・エネルギー、治山治水、心身の健康、歴史文化などあらゆる面で持続可能性が高い仕組みができていて、これらの問題に個別に対処するのではなくて、すべてが同時に成り立つライフスタイルが形成されているということです。
そして経済においても20世紀とはだいぶ趣が違ってきて、グローバル主義の退潮と地域・民族自立へのうねりが全世界で台頭してきていますから、従来の世界最適生産・最適調達という発想から、地域・民族ごとの個性化が必要になります。さらに経済そのものも先祖がえりして、金融偏重、市場原理主義から雇用が第一という考え方に回帰しつつあります。また経済の物差しも生産と消費より、所得と雇用に変わりつつありますし、特に日本のような少子高齢化時代の本格化が進んでいる国では、量や即戦力よりも質や熟練が求められます。
さらに全世界的に資源・食料・エネルギー制約の本格化が進んでいますから、従来のような安価で大量の世界調達から地域自給と戦略的低エネルギーへの移行が急務ですし、世界中で政治の衰退と財政の行き詰まりから政府機能の弱体化が進んでいて、その結果、官と民の対峙から新しい公共への移行が進んでいきそうです。
こうした変化をいかに実現するかですが、日本を振り返ると逆に20世紀的な大都市偏重の大量生産時代が本格化したのは高度成長以降で、それ以前は実はかなりロハスな地域運営が行われていました。ということはひとつの思考実験として、時代を昭和30年代の半ばに一度戻してみて、すなわちもともとロハスだった日本を原点として、そこから現代の我々の持つ最先端技術や新しい理想、新しい生き方、新しい仕事の現実を考えて日本の街と田舎を作り直してみると、そこに21世紀の我々が理想とする社会が見えてくるのではないでしょうか。



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2010年10月8日金曜日

■寺内歴史散歩













小春日の天気に誘われて寺内歴史散歩にでかけました。

1、「史跡散歩 寺内のはなし」
中野みのるさん著は寺内の歴史散歩には欠かせない本です。


























2、案内図
この本には、この案内図があるから助かります。
でもピンポイントには全部はわかりません。寺内地域センターに立ち寄り、所長さんと話したら、詳しい位置を所長さんが作ってくれるとのことでした。

















3、ここが高清水霊泉
高清水の岡は、それこそ高い場所を地下水が流れています。この霊泉は高清水の岡の地名もこの霊泉に基づくとも言われている。




















4、これからのこと
私の歴史散歩は、場所の特定とその歴史を知ることも一つですが、もっともっと深く掘り下げようと思っています。
①グーグルマップによる位置づけ
②大きな時代区分による歴史調査(たとえば縄文時代、平安まで、平安時代、戦国時代、江戸時代)
③グーグルアースなどの画像をもとに新たな事実を探る


こんなことや、昔の城跡(矢留城=築館)などなど・・・楽しみです!!


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2010年10月7日木曜日

■大座禅会終わりました



 3日から始まった大坐禅会が終わり、普通の生活に戻りました。

1、朝5時起床
朝 5時起床、5時半 スタート
 坐禅、参禅(いわゆる禅問答)




















終われば、朝のご飯(一汁一菜)を一緒に食べます。秋田こまちの新米がおいしいです!

2、講演会
阿部宗徹老師の講演会
大悲寺で開催、会員の他、檀信徒の皆さんが大勢集まっていただきました。
演題は「蜜陽(みつよう)」でした。韓国の都市の名前であり、カンヌ映画祭の映画のタイトルでもありました。シークレットサンライズ・・・いつもあなたにふりそそいでいる。




















掲げてある「蜜陽の書」は秋田市の書家・佐藤蓉子さんによるものです。当日の朝急きょ書いていただいたものです。

3、臨済寺の雲水さんたち
今年も5人の雲水さんたちに助けていただいて坐禅会ができました。
秋田駅までの往復の「托鉢」に出かける姿です。あいにくの雨でしたが元気な声が秋田市に響き渡りました。秋田にもかなりなじんできたようです、多くの喜捨をいただいています。




















4、すべてが終わって
記念写真です。
ウイークデーの9時半ですから現役の人は写っていません。





















このあと、ビールの懇親会もありました。

坐禅会が終わったとて特別変わったことはありません。ただただ心の汚れが少しは洗い流していただいたような気がします。これが毎年のことです・・・それでいいのだと思います。

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2010年10月3日日曜日

■山グリはおいしい



ロハス・こざくらの丘は秋まっさかり!!一番おいしい山グリが毎日食べれます!!


1、山グリが鈴なり
9月に採れる大きなクリは今年は不作でしたが、「幸福の道」沿いにあるこの山グリは豊作です!
いっぱいあるでしょう!


























2、毎日これくらい採れます
誰かが出かければ毎日これくらいは拾えます。
一日太陽に当てればさらにおいしくなります。




















3、一番おいしい
栗には山グリのほか栽培の大きなクリがありますが、なんといっても山グリが一番おいしい!!
地元の人はみんな知っています。



















4、秋は天国
クリの他に枝豆もカボチャもあります。
天国ですね!! 付属する心配もありますが・・・!!
























今日からから大坐禅会が始まります(3~6日)明日からしばらく更新できません。
こんな風景です


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2010年10月2日土曜日

■カタツムリが来ました













こざくらの丘にカタツムリも来ました。

1、こざくらの丘の看板に
カタツムリをもらって居所をさがしていましたら、ここが落着きがよさそうでした。

























2、カタツムリ
もらった理由が色が茶色系で気持ちが悪いからでした。
でも、この色のアクリルカラーで塗りなおしたらかわいくなったでしょう!!
魔女他みなさんから賛同を得ました!!





















3、カタツムリは渦巻き
よく見るとカタツムリは私の好きな渦巻きなんですよね!!

wikiより

渦巻(うずまき)は、が巻くような、旋回するにつれ中心から遠ざかる(あるいは逆向きにたどれば近づく)曲線である。主に平面曲線であるが、曲面上にも定義できる。
渦巻線(うずまきせん)、スパイラル (spiral)。しばしば螺旋とも呼ばれる。自然での気体液体は螺旋となるものは少なく殆どは重力圧力によって渦巻を成す。植物(つる)は局部的に螺旋または渦巻を成すことがある。


アンモナイト
オウムガイ巻貝貝殻。なお、二枚貝の貝殻も、蝶番部を通るように切断すれば、その断面は、きわめて巻き数が少ない渦巻である。
渦巻の例
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4、カタツムリから汚れない壁

実はカタツムリの殻というのは、すばらしいハイテクでできています。汚れには油汚れと水汚れの2種類がありますが、そのどちらの汚れも、殻にぶつかるとコロコロと転げて落ちるような構造、材質でできているのです。もし、カタツムリの殻を人間が人工的につくり出せるようになれば、まったく汚れない壁、汚れない車、汚れないトイレといったものが造れるようになるわけです。それを目指して大手メーカーも、こういう自然に学ぶテクノロジーということで、最近研究を始めています。





カタツムリは巻貝の仲間で、約6億年前に祖先が誕生しました。その殻は、大理石と同じ成分のアラゴナイトとタンパク質の複合材です。タンパク質は汚れの原因になりやすい油と相性が良いため、汚れやすい物質だといえます。ではなぜ、表面層がタンパク質でできているカタツムリのには、汚れがつかないのでしょう?
そこで、実際にカタツムリの殻に油が付着するかどうか実験。殻に油滴をたらしてみると、見事にはじかれてしまったのです。
カタツムリの殻の主成分は炭酸カルシウム。炭酸カルシウム鉱物である方解石と、カタツムリの殻の汚れやすさを比較実験したところ、方解石には油が付着するが、カタツムリの殻には付着しないことが判明しました。

殻の表面構造の解析を進めていくと、数百ナノ(1ナノ=10億分の1m)からミリサイズまでの広範囲な階層で“溝”がつくられていることが判明。とてつもなく細かい溝が殻表面に広がり、常にその溝に水がたまる仕組みになっていました。そこに油をたらすと、水と油は反発し合う性質なので弾く。そこに上から水をかけると、浮いている油はその水と一緒に流れ落ちる。だからカタツムリの殻は、雨が降れば汚れが簡単に落ちていたのです。

カタツムリの防汚メカニズムを、住宅の外壁に応用できれば・・・。





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2010年10月1日金曜日

■田舎の草刈




五城目町の田舎に草刈に行きました。


1、草ぼうぼう
住宅跡地です。草は元気なものです、あっという間に伸びます!!
この真中ほどに畑があります。今は大根を植えてあります。




















2、クマかタヌキか?
大根畑にこんな穴が開いていました。クマかタヌキか・・・足跡が割と小さかったのでタヌキかな!
中に有機肥料として埋めた「コヌカ」が・・・周りにこぼれているのがコヌカ・・・が狙いでした。
最小限の被害で済みました。




















3、これは刈るべきかどうか
さて宅地全体を刈るのですが、たとえ雑草でもこんな花をきるべきかどうか・・・悩みながら。




















4、まあこの程度で
まあ、あまり根を詰めると・・・美しい花もあることだし・・・この程度で終わりました。























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